Смотреть больше слов в «100 великих пророках и вероучителях»
(Hus). — С именем и деятельностью Яна Г. связано самое крупное проявление непосредственного участия одного из славянских народов в духовной жизни средн... смотреть
Гус (Hus) Ян (1371, Гусинец, ≈ 6.7.1415, Констанца), национальный герой чешского народа, проповедник, мыслитель, идеолог чешской Реформации. Родился в ... смотреть
(1371-1415) - чеш. проповедник, идеолог чеш. Реформации, профессор богословия в Пражском (Карловом) ун-те, мыслитель, нац. герой чехов. Родился в бедно... смотреть
(Hus, Jan, са. 13721415). Ранний чешский реформатор, родился в местечке Гусинец в ЮгоЗап. Чехии, учился в Пражском университете, где в 1398 г. получил степень магистра "своводных искусств". В1400 г. принял священство, руководствуясь соображениями престижа, финансовой независимости и карьеры в академической среде. Однако вскоре Гус пережил подлинное духовное обращение, хотя об этом не сохранилось почти никаких сведений. В результате он усвоил простой и строгий образ жизни и стал возрастать духовно, изучая Св. Писание. В1402 г. Гус получил должность ректора в университете и был назначен проповедником при Вифлеемской часовне, края считалась центром чешской народной проповеди и служила местом собраний сторонников церковных реформ. В эти годы Гус познакомился с сочинениями Дж. Уиклифа (особенно Гуса привлекли его рассуждения о духовноети в Церкви). Однако на его религиозное мировоззрение повлияли и идеи ранних чешских теологов, одним из крых был Матвей из Янова. К 1407 г. Гуса стали однозначно причислять к реформистам, крые были серьезной силой в Богемии и могли нарушить этнический статускво, ибо были недовольны засилием немцев в Богемской католической церкви. В 1409 г. папа Александр V поручил архиепископу Праги искоренить ересь в его епархии. В ответ на требование епископа прекратить проповеди Гус ответил отказом и был отлучен от Церкви в 1410 г. В то время как Гус продолжал обличать папскую политику Великой схизмы и продажу индульгенций, в Праге начались стихийные массовые выступления против политики церковной иерархии. В 1412 г. папа угрожал наложить на Прагу интердикт (запрет на богослужение и совершение таинств без отлучения от Церквии), и Гус покинул город и удалился в Юж. Богемию. В 1414 г. Гуса пригласили на церковный собор в Констанц и обещали неприкосновенность, однако там его поместили в тюрьму и обвинили в распространении еретических взглядов. Гус отказался признать справедливость возложенных на него обвинений и доказывал, что его взгляды ни в чем не расходятся со Св. Писанием. Тем не менее он был осужден и сожжен на костре в 1415 г. В своих проповедях Гус обличал безнравственный и расточительный образ жизни духовенства. В его теологии элементы традиционного католического учения сочетались с евангелическими идеями. Гус выступал против поклонения папе и делал акцент на христоцентризме веры, крый предполагал отчетливую индивидуальную ответственность христианина перед Богом. Гус верил, что только Христос может очистить от грехов, и ожидал наступления Судного дня. Однако при этом Гус принимал католическое учение о чистилище. Гус выступал за то, чтобы на Вечере Господней причащение мирян осуществлялось под двумя видами хлебом и вином, и придерживался взглядов, близких к учению о консубстанции. Гус был убежден в том, что проповедь Слова Божьего реально содействует нравственному и духовному очищению. Чтобы члены его паствы могли читать Библию, он заново отредактировал перевод Св. Писания на чешский язык. Как теолог Гус пытался восстановить библейское видение Церкви, в центре крого было учение Христа и Его личный пример безгрешной жизни. Подчеркивание роли проповеди и вселенского священства верующих впоследствии стало отличительным признаком протестантской Реформации. К-ром е того, Гус поощрял совместное общинное пение церковных гимнов, многие из крых сам и написал. Для чехов Гус не только духовный лидер; в течение столетий после его смерти его воспринимают как пламенного борца за национальные права чешского народа и его самобытную культуру. P. KUBRICHT(nep. В.Р.) Библиография: J. Hus, The Church, tr. D.S. Schaff; M. Spinka,John Hus and the Czech Reform; John Hus, a Biography; andJohn Hus Concept of the Church; M. Spinka, ed.,John Hus at the Council of Constance andThe Letters of John Hus; J .K. Zeman, The Hussite Movement and the Reformation in Bohemia, Moravia and Slovakia (13501650): A Bibliographical Study Guide. ... смотреть
Hus), Ян (1371 – 6 июля 1415) – чешский мыслитель и реформатор, идеолог бюргерского крыла антифеод. революц. движения в Чехии 1-й пол. 15 в. (см. Гусизм). В 1393 Г. окончил Пражский ун-т и приступил к преподават. деятельности. В 1401–02 – декан фак-та искусств, в 1402–1403 – ректор ун-та. С 1402 в Вифлеемской часовне в Праге Г. читал на чешском языке проповеди, в к-рых обличал католич. духовенство, выступал против торговли индульгенциями, осуждал богатство церкви, требуя коренной ее реформы. Соч. и проповеди Г. были идейным оружием чешского антифеод. и нац.-освободит. движения. В 1415 церковный собор в Констанце по обвинению в ереси приговорил Г. к сожжению. Казнь Г. вызвала усиление революц. движения чешского народа. В гл. работе "О церкви" ("De ecclesia", 1413, и др.), опираясь на нар. традиции в критике церкви и общества, Г. использовал учение англ. религ. реформатора Уиклифа (ок. 1320–84), сделал из него демократич. и гуманистич. выводы. Осн. принципом гуманизма и орудием обществ. преобразований Г. считал познанный разумом "закон божий", к-рым, как высочайшим идеалом, должен руководствоваться каждый человек. Этот идеал является абс. нормой и мерилом социальной справедливости. Признавая деление общества "на три категории народа", Г. допускал сохранение власти в руках господствующих классов только при условии соблюдения этой нормы; при нарушении "закона божьего" подданные имеют право и даже обязаны выйти из повиновения. Платоновский идеал сословного гос-ва превращался Г. в идеал общества, к-рому противоречит существующее сословное гос-во. Принцип "закона божьего" используется Г. для обоснования первых форм демократич. идеологии. Г. не отвергал осн. догматов священного писания, но при этом допускал, что "закон божий" можно понять человеч. разумом, что каждый человек самостоятельно судит о том, правильно ли была использована "правда божья". Этот принцип приводил к отказу от признания формального авторитета церкви и феод. власти и к революц. выводам о самодеятельности нар. масс. Сила разума, данная народу, служит достижению его собств. освобождения. Учение Г. послужило идеологич. основой гуситского революц. движения. Соч.: Joannis Hus et Hieronymi Pragensis historia et monumenta, v. 1–2, Noribergae, 1558, 2 ed., 1715; Sebran? spisy ?esk?, vyd K. J. Erben, dI 1–3, Praha, 1865–68; Sebran? spisy, sv. [1–2], Praha, 1903–1904, [3–6], Praha, [s. a.]; Соч. в рус. пер. – Послания, M., 1903. Лит.: Маркс К., Хронологические выписки. [Тетрадь] 2, в кн.: Архив Маркса и Энгельса, т. 6, М., 1939; Неедлы З. Р., Ян Гус, "Славяне", 1944, No 7; Рубцов Б. Т., Гуситские войны, М., 1955; Мацек И., Табор в гуситском революционном движении, пер. с чешск., т. 1–2, М., 1956–59; Lоserth J., Huss und Wiclif, 2 Aufl., M?nch., 1925; Machovec M., Husovo u?eni a v??nam v tradici ?esk?ho n?roda, Praha, 1953. P. Каливода. Чехословакия. ... смотреть
1371-1415) – проповедник, идеолог чешской Реформации, профессор богословия в Пражском (Карловом) университете, мыслитель, национальный герой чехов. В проповедях он выступал против церковного богатства, призывал лишить церковь собственности, подчинить ее светской власти, осуждал развращенность клира и обличал нравы духовенства, требовал реформы церкви, осуждал симонию, выступал против немецкого засилья в Чехии. В учении Яна Гуса церковь увидела опаснейшую ересь, и в 1414 г. он был вызван в немецкий город Констанц на церковный собор, который собрался, чтобы положить конец расколу в церкви и осудить ереси. Ян Гус, получив охранную грамоту императора Сигизмунда I, решил ехать в Констанц и отстаивать свои взгляды. Однако в нарушение всех обязательств он был заключен в тюрьму, в которой провел 7 месяцев. Затем ему предложили отказаться от своих сочинений. 6 июля 1415 г. Яна Гуса привели в кафедральный собор и прочитали приговор, по которому, в случае если он не отречется от своих взглядов, его отправят на костер. Ян Гус произнес «Не отрекусь!», был лишен сана священника и сразу же казнен. Казнь Яна Гуса всколыхнула чешское общество и вызвала взрыв возмущения, вылившийся в гуситское движение. Ян Гус был объявлен чешским святым. Участь Яна Гуса в 1416 г. постигла и его друга Иеронима Пражского.... смотреть
Гус Ян (1371—1415 гг.) — национальный герой чешского народа, идеолог чешской Реформации. В 1402—03 гг. и 1409—10 гг. был ректором Пражского (Карлова) университета. С 1402 г. проповедовал в Вифлеемской часовне, ставшей центром распространения идей Реформации. Выступал против немецкого засилья и католической церкви. Порицал торговлю индульгенциями, требовал возврата к принципам раннего христианства, уравнения в правах мирян и духовенства. После папского отлучения от церкви покинул Прагу и уехал на юг Чехии, где завершил перевод Библии на чешский язык. В 1414 г. был вызван на церковный собор в Констанце и там заключён в тюрьму. Гус отказался отречься от своих взглядов и был заживо сожжён.<br>... смотреть
Гус Ян (Huss, John) (ок. 1372—1415), чеш. религ. реформатор. Будучи проповедником в Праге и ревностным сторонником взглядов Уиклифа, он вызвал враждебное отношение к себе церкви и был отлучен (1411), предан суду и сожжен на костре. После смерти был объявлен мучеником, его последователи ("гуситы) начали войну против "«Священной Римской империи», и на первых порах нанесли неск. серьезных поражений армии императора.... смотреть
ум.1415) - чешский теолог, с 1398 - профессор, с 1402- ректор Пражского университета. Типичный идеолог Реформации, последователь Дж.Уиклифа: осуждал торговлю индульгенциями и требовал коренной реформы Церкви по образцу первохристианских общин.... смотреть
Гус Ян, Гу́са Яна (чеський реформатор Hus)